Poetada vida

      Marcos Daniel Aguilar

No se puede separar la poesía de la vida de Marco Fonz (Ciudad de México, 1965 - Viña del Mar, 2014). Su existencia pretendió ser un poema. En su escritura no hay timidez, miedo o retracción; al contrario, es el desborde de todas sus capacidades intelectuales y emotivas. No creía en los absolutos humanistas ni en las reglas literarias. Siempre pensó que la poesía era un acto inacabado, y que la experimentación no concluyó con las vanguardias del siglo XX, sino que continuaba en el XXI. Fonz fue a la vez descreído de las falsas esperanzas que la ideología político-cultural ha tratado de imponer en México y América Latina, y disidente de ese falso progreso que ha renunciado a producir obras propositivas, pujantes y pensantes para las letras en español. Su poesía y vida no fueron luz que alumbra los caminos hacia la verdad, montaña mágica que revela incógnitas, más bien fueron y son pozo oscuro que protege el misterio y la zozobra. Ese vitalismo pretendió romper los centros del poder cultural que procura la estabilidad en seres nada estables como los humanos. La fragmentación colocó su poesía-vida en la tangente, en los centros-no-centros. Sólo creía en una utopía: la del cambio". Su suicidio no significó muerte, sino colocación del hecho poético a otro plano existencial. Este es un homenaje al poeta desobediente que fue Marco Fonz.

 

Un breve vistazo

La literatura argentina es un referente en la literatura en español, entre sus autores podemos enumerar verdaderos maestros, Borges, Arlt, Filloy o Cortázar. Desde el origen de la relación, pienso en Alfonso Reyes publicando el tercer libro de Borges, Cuaderno de San Martín (1929), mucho del carácter de nuestras letras se fue reconociendo, como dos animales de la misma especie que se conceden importancia uno al otro. Sin embargo, aún hay mucha tela de donde cortar, nuestro diálogo invita a ser continuado por las nuevas generaciones.

No es extraño que la historia de los dos países se parezca y se aproxime en el tiempo: en ambas naciones hay una gran injusticia social que marca el perfil de millones de ciudadanos. Quizá sea por esto que su literatura, ese espejo que refleja de forma distorsionada, esa mentira que dice la verdad (dixit Dostoievsky), nos resulte tan próxima. Cariátide ha pensado aproximarse, por medio de un breve vistazo, a la contemporaneidad de la literatura argentina.

Sean bienvenidos los comensales.

La Invención

A mediados del siglo XX Edmundo O’Gorman reveló lo absurdo subyacente en la interpretación “Colón descubrió América”. El historiador mostró la contradicción, no se puede descubrir lo que no existe y propuso el concepto de invención para resolver el problema: América sólo existió a partir de 1492.

    Invención es la lectura, a través de símbolos intemporales, sobre las tierras y pueblos recién hallados. Es la concepción de un “otro” susceptible de ser gobernado por el mito, la magia y la superstición; en una frase, es la creación de la mentalidad primitiva, vista así por el pensamiento occidental.

    Para conocer al otro se requiere derrumbar ese discurso colonialista, estudiar la conquista de América a través de una perspectiva ontológica, que reconozca entidades históricas. Éste es el tema del número especial de Cariátide.   

Sentencia

por María Paz Ruiz

Hay una sentencia de muerte para usted

Esperamos no causarle inconvenientes, pero es nuestro deber informarle que ha sido elegido para morir el 7 de noviembre del presente año. Se ruega que espere a su contacto vestido con ropa cómoda, a ser posible descansado y desayunado. La hora en la que se presentará en su dormitorio es a las 9:44 de la mañana. Cumplimos con avisarle que el contacto no suele esperar, carece de paciencia y no entiende ningún idioma conocido. No tema, el contacto es inconfundible. Le recordamos que camina muy rápido y que suele trabajar sin descanso, por lo que le rogamos que desestime esconderse debajo de su cama o entretenerse en casas de amigos; pues con esto sólo conseguirá que lo lleve más de prisa.

Por último queremos pedirle que no mantenga contacto visual con él para evitar traumas mayores; y le recordamos que sea cauteloso en no pisarle tampoco la capa.

Confiando en su buen juicio y en que agradecerá nuestros consejos, nos despedimos deseándole un feliz viaje.

*Publicado en Gaceta Cariátide Brevedades Literarias Año 2 Num 3 Verano 2011.

Puerto

Para el pintor colombiano Alberto Vélez la selva lo es un todo, pues ninguna fuerza natural permanece dormida en ella. Su pintura refleja esa poesía, esa explosión de pensamientos conmovidos, ya que ahí todo está en constante movimiento. Vélez, artista de Medellín, pasa largas temporadas en el interior de la selva Amazonas para plasmar esta poesía multicolor en todas sus facetas: desde la alegría de un día lluvioso o soleado, hasta el dolor por la contaminación o los incendios provocados por el ser humano.

El trabajo del colombiano, que aparece en el póster de este número de Cariátide, está acompañado por la fauna mítica mexicana que imaginó desde su mestizaje el artista Pedro Sacristán. Ambos temas, en vez de repelerse por la distancia, se fusionan por una pulsión íntimamente americana. Además, los ensayos tímidos, las ficciones y palíndromos con algarabía y la poesía fantasmal redondean el cuadro, brindan calidad humana a esta neblina verde, de esa que construye y no calcina la máxima poesía de la naturaleza.

Puerto

De tradición oral, escrita o virtual, el cuento es una invención que jamás desaparecerá. Siempre habrá historias qué contar, ya sean reinterpretaciones o nuevas fórmulas de la imaginación, pues hasta El Quijote de la Mancha se transforma en cuento al momento en que el lector lo sintetiza en amena charla sonora. Este género literario tiene tantas posibilidades como escritores hay en el mundo; de desarrollo directo o de trama laberíntica, con final esperado o con incógnitas, el cuento goza de la buena fortuna de la elasticidad temática y de la creatividad en su forma que permite la creación de lo inaudito de manera súbita y sorprendente. Estas virtudes son las que comparte con el humanismo, que en estos tiempos desaparece en muchas de las actividades del hombre. La libertad de expresión, el libre albedrío, la pluralidad y la comunión con el otro son motores que impulsan a respirar con constancia nuevos aires que traerán el interés hacia la reflexión y el trabajo: elementos base para derruir la intolerancia y la mezquindad que amenazan con levantar muros violentos y estáticos. Estos cuentos que publica Cariátide son ejemplos de la diversidad -por ende de la inteligencia-, que hace falta para forjar algunos instantes vitales, y derrumbar así la pereza con algunos guiños de felicidad.  

   

 

Gaceta Cariátide Brevedades Literarias

Año 2 Num 4 Primavera 2012.

Puerto

En tiempos de especialización, en que cada individuo tiene una labor determinada y un método para ejercerla, parece necesario contener el paso acelerado en el que se vive para voltear a ver los pequeños o grandes elementos que le dan sentido al andar diario: para nutrir la reflexión, el trabajo y la vida misma. La multidisciplina y el eclecticismo parecen ser buenos caminos, que no los únicos, para cultivar la tolerancia y acrecentar la creatividad. Cariátide contribuye de esta manera con la diversidad en su forma y fondo. El diseño de esta gaceta es una fusión de tiempos ya lejanos con el dinamismo del siglo XXI; una mezcla entre el ojo de los padres del diseño gráfico, como lo fue Miguel Prieto, con el formato ágil y polidríptico del arte contemporáneo. Mientras que las brevedades literarias de este número abordan géneros y temas que van del ensayo al cuento, de la poesía al artículo, del irreverente arte visual a las virtuales redes sociales, de ahí a la crítica, la lírica y la ficción. Habrá que detenerse, plantar los pies en la tierra, aunque sea un segundo voltear al pasado, girar 180 grados para percibir el presente y el porvenir.

Gaceta Cariátide Brevedades Literarias

Año 1 Num 2 Invierno 2011.

 

Puerto

Como una columna necesita de una base y un techo para cumplir su objetivo, un individuo necesita de otro para llevar a buen puerto sus fines esencialmente humanos. La vida en sociedad incluye la participación en esferas que van de la política al arte, de las costumbres a la economía, de ida y vuelta. A veces la vida pública es la base, y en otros momentos las expresiones culturales son lo superior; una dinámica imprescindible. ¿Pero cuál es la columna vertebral? Ésta se encuentra en los hechos factibles: entender la vida para convertir las ideas en actos.
La reflexión y lo que debería ser su natural metamorfosis son esa cariátide, aquel soporte de forma y fondo humano que le da sentido a la existencia. Algunos realizan este cambio con el cuerpo, otros vierten su pensamiento en palabras en donde el ensueño deja de ser sólo sentimiento, para convertirse en la razón que unirá los elementos de esta arquitectura llamada sociedad. Cariátide será eso, la comunicación hecha con ideas para forjar el más duro concreto: la escritura. Ya tenemos la tierra, ya conocemos el cielo, construyamos y reconstruyamos las cariátides esenciales a base del diálogo, la palabra que es acto puro. ¿Conversamos?